Los abuelos nos enseñaron una forma de conversar con el río Magdalena, esa conversación era entre los pulmones y el páramo, entre la piel y el frío, entre los pies y las pierdas del gran camino, llamada como en Ruma Simi, como  el “kapak Ñam”, dicho en Nam Trik, Nu mai, en Nasa …., este camino ya no lo recuerda el mundo de sentido que nos colonizó  por su estructural separación lo natural, lo territorial y en este caso, con el río Magdalena, este caudal es la conversación hídrica entre la laguna de La Magdalena y el océano Atlántico, el útero, la fecundación, la niñez, adolescencia, madurez y su conversión en mayora: Mayu Yuma.

A causa de este olvido, los ancestros mandan, una reconciliación con este organismo creador, lo que nos lleva a realizar un pagamento en Papallaqta, en la Laguna de La Magdalena. Se llevó a cabo una reconciliación espiritual, al caminar junto al nacimiento del río y hacer nuestros y suyos, las alegrías y sentidos de su nacimiento, pero también los dolores y heridas del agua, el sudor, las lágrimas, emociones profundas de esta ley de origen rota cotidianamente por la subjetividad moderna que somos

Si bien ir desde el páramo al salón de artes es ir hacia adelante, el camino realiza lo contrario en los cuerpos que lo caminen, será la experiencia de percibir, lo humano, lo no-humano y lo espiritual interna y externamente en cada cuerpo, convocando y recogiendo los fragmentos de los mayores, las plantas de poder, piedras de nacimientos y un poco de su agua que son las células madres para el pagamento, que será la ofrenda en Bocas de Ceniza en Barranquilla. 

Manifiesto del Útero del río Yuma (Magdalena) Mensaje de agua dulce a agua salada, consta de una serie de acciones performáticas, fue la experiencia de percibir, convocando y recogiendo los fragmentos de los mayores, las plantas de poder, piedras de nacimientos y un poco de su agua que son las células madres para el pagamento junto con  la construcción de una video-instalación llamada “La Lucha es por la vida” Construida con archivo fílmico, fotográfico, y entrevistas a realizarse a colectivos que luchan por la vida del río.